تبلیغات
سایت کانکور افغانستان | Kankor AFghanistan
Powered by KANKOR-AF - Widget
لطفا از تمام مطالب دیدن فرمایید.



مومنین ارتباط قلبی با الله  دارند قلب شان از یاد الله  خوف دارد و هنگام شنیدن آیات الهی ایمان شان افزوده می شود ، و بر پروردگارشان توکل می نمایند .
 انماالمومنون الذین اذا ذکرالله وجلت قلوبهم واذا تلیت علیهم آیاته زادته ایمانا وعلی ربهم یتوکلون سوره انفال آیه۲
مومنان حقیقی آنان هستند که چون ذکری از الله  شود (از عظمت و جلال الله ) دلهای شان از ترس خداوند بلرزد وچون آیات خدا را بر آنها تلاوت کنند بر ایمانشان بیفزاید و به خدای خود در هر کار توکل کنند .

مومنین نمازشان را با خشوع می خوانند .

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُون الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴿۲و۱﴾
رستگار شدند مومنین کسانی که در نمازشان خاشع و فروتن هستند .

مومنین خودرا با لغویات سرگرم نمیکنند .

وَالَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴿۳﴾
و کسانی که از کردار و گفتار و بیهوده دوری میکنند .

مومنین هر سال زکات اموال شان را می پردازند .

وَالَّذِینَ هُمْ لِلزَّکَاهِ فَاعِلُونَ ﴿۴﴾
و کسانی که زکات مال شان رامیپردازند.

مومنین دامن شان را از هرگونه استفاده نا درست حفظ می نمایند .

وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿۵﴾
و کسانی که شرمگاه شان را پاک نگه میدارند .

مومنین اهل امانتداری و اهل عهد وپیمان هستند .

وَالَّذِینَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴿۸﴾
و کسانی که در امانت امین وبه عهد شان پایند هستند.

مومنین مواظب نمازهای شان هستند یعنی نمازها را در هر حالت می خوانند .

وَالَّذِینَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ ﴿۹﴾
و کسانی که مواظب نمازهایشان هستند.

مومنین اهل بهشت فردوس هستند .

اولئک هم الوارثون الذین یرثون الفردوس هم فیها خالدون.
آنان مستحق ( بهشت ) هستند و اینها صاحبان جنت فردوس می باشند و جاویدانه در آن می مانند .

مومنین به محض شنیدن آیات الهی عاشقانه به سجده می افتند .
تسبیح و ستایش الله را بیان می کنند .
و متواضع و فروتن هستند واز تکبر وغرور اجتناب می ورزند .

إِنَّما یُؤْمِنُ بِآیاتِنَا الَّذِینَ إِذا ذُکِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّداً وَ سَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ هُمْ لایَسْتَکْبِرُونَ /سجده آیه ۱۵
تنها کسانى به آیات ما ایمان می آورند که چون آن را به ایشان یادآورى کنند، به حال سجده مى‏افتند و به ستایش پروردگارشان تسبیح مى‏گویند و آنها تکبر نمی کنند .
 «انّما» براى حصر است، یعنی هر کسی که دم از ایمان مى زند، و داراى خصوصیتهائی که در این آیات آمده نباشد در صف مؤمنان واقعی نمى باشد

شب بیداری و عبادت در آن لحظه ی که مردم همه خوابند یکی دیگر از صفات مومنین است .

تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ  یَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَ طَمَع وَ مِمّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ  / مریم ۵۸
پهلوهایشان از بسترها در دل شب دور مى‏شود ، بپا مى‏خیزند و رو به درگاه الله مى‏آورند و به راز و نیاز با او مى‏پردازند

مومنین به الله ، فرشتگان ، کتابهای آسمانی و فرشتگان ایمان دارند .

 وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ    
و مؤمنان همگى به خدا و فرشتگان و کتابها و فرستادگانش ایمان آورده‏اند.  سوره بقره آیه ۲۸۵   

دلهای مومنین با یاد خداوند آرامش میگیرد .

الَّذِینَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
 همان کسانى که ایمان آورده‏اند و دلهایشان به یاد خدا آرام مى‏گیرد آگاه باش که با یاد خدا دلها آرامش مى‏یابد. سوره رعد آیه ۲۸

مومنین از بدگمانی، غیبت، بدگوئی و تجسس دوری می کنند .

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً [۲]
 ترجمه . ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید دوری گزینید از بعضی گمان‌های (بد)، که آن گمانها گناه است، و تجسس در عیوب دیگران نکنید (از چیزهائی که از بدی ایشان بر شما پنهان است) و غیبت و بدگوئی از یگدیگر نکنید.

مومنین دوستان همدیگر هستند و همدیگر را به کارهای نیک امر واز کارهای بد نهی می کنند .

وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ، بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ»[۱۳]
 مردان و زنان مؤمن همه یاور و دوستدار یکدیگرند، همدیگر را به کار نیکو امر و از کار زشت باز می‌دارند.

صفات مومنین دراحادیث رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم .

نزد مومن محبوب ترین فرد حضرت رسولخدا باید باشد .
لایومن احدکم حتی اکون احب الیه من والده و ولده و الناس اجمعین

مومن زنا نمی کند .
لا بزنی الزانی حین یزنی و هو مومن .

مومن آینه مومن است عیبش را به دیگران نمی گوید .
المومن مرآه المومن .

مومن آنچه را که برای خودش می پسندد برای برادرش نیز می پسندد .
لایمومن احدکم حتی یحب لاخیه ما یحب لنفسه .




طبقه بندی: توحید، 
برچسب ها: صفات مومنین در کتاب الله و سنت رسول الله، درباره صفات مومنین در کتاب الله و سنت رسول الله، صفات مومنین در کتاب الله و سنت رسول الله کامل، برجسته صفات مومنین در کتاب الله و سنت رسول الله، صفات مومنین در قران مجید و احادیث نبوی، صفات مومنین در قران کریم،  

تاریخ : 1395/07/14 | 01:13 قبل از ظهر | نویسنده : رهنمایی آزمون کانکور افغانستان | نظرات

الحمدلله،

از جناب علامه عبد العزیز ابن باز سوال شد : حکم مداوا و معالجه قبل از وقوع بیماری چیست، مثل واکسن زدن؟

ایشان پاسخ دادند : «اگر ترس وقوع بیماری بر اثر وبا برود یا عوامل دیگری که احتمال شیوع بیماری در آنها باشد، ایرادی ندارد که (قبل از مبتلاء شدن) اقدام به مداوا نمود، یعنی استفاده از دواء برای دفع بلائی که محتمل است بلامانع است، به دلیل آنکه پیامبر صلی الله علیه وسلم در حدیث صحیح فرمودند : «مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ مِنْ عَجْوَةٍ لَمْ یَضُرَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ سُمٌّ وَلا سِحْرٌ». یعنی : «هر کس صبحگاهان هفت دانه خرمای عجوه (نوعی از خرمای مدینه) بخورد، سم و سحر در آن روز ضرری به او نخواهند رسانید» به روایت مسلم . و این از باب دفع بلاء قبل از وقوع آنست، همانطور اگر ترس وقوع مرضی برود و (مثلا) بر ضد وباء که در کشور یا هر مکان دیگری روی داده، بقصد دفاع (و پیشگیری) واکسن زده شود، ایرادی بر آن نیست، همانگونه که بیماری نازل شده بوسیله دواء معالجه می شود، اما بکاربردن تمیمه و مهره برای مقابله با بیماری یا اجنه و یا چشم زخم جایز نیست، زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم از آن نهی فرمودند، و بیان فرمودند که این عمل جزو شرک اصغر است، لذا اجب است از آن دوری کرد».

"فتاوی الشیخ ابن باز" ( 6 / 21 ) .

و اما زیان هایی که بر اثر واکسن زدن حاصل می شود، مثل تب و یا بعضی عوارض کوتاه مدت و گذرا، این نوع اضرار قابل گذشت هستند، یعنی زیان های آن در مقابل مفاسد بزرگی که ممکن است بر اثر وقوع این بیماری ها دامنگیر انسان بشود و ضرر چشمگیری بر سلامتی بدن و اعضایش بگذارد، قابل چشم پوشی است.

نظیر این امر در شریعت، ختنه کردن است؛ بریدن جزء کوچکی از پوست همراه با درد و (و عارضه موقت) است، ولی این عوارض در مقابل فوائدی که ختنه کردن دارد قابل چشم پوشی است.

و قاعده شرعی در این مورد وارد است که هرگاه بین دو مفسده انجام یکی از آنها لازم آید، آنگاه باید آنی که فساد کمتری دارد انجام شود. "الاشباه والنظائر" سبکی (1/45).

بهر حال اگر ثابت شود که فلان واکسن معین به بدن آدمی ضرر می رساند و یا نسبت مضرات آن بیشتر از منافعش است، در اینحالت استعمال آن جایز نیست، زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم نهی کردند از اینکه مسلمانان به خود و یا دیگران ضرر وارد کنند.

منبع : سایت (الإسلام سؤال وجواب).

 

والله اعلم

وصلی الله علی نبینا محمد وعلی اله وصحبه وسلم

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت




طبقه بندی: توحید، 
برچسب ها: فتوای اهل سنت و الجماعت :حکم واکسیناسیون و ایمن سازی کودکان بقصد پیشگیری، درباره فتوای اهل سنت و الجماعت :حکم واکسیناسیون و ایمن سازی کودکان بقصد پیشگیری، فتوای اهل سنت و الجماعت :حکم واکسیناسیون و ایمن سازی کودکان بقصد پیشگیری چی گونه است، درباره حکم واکسین، فتوای اهل سنت و الجماعت :حکم واکسیناسیون و ایمن سازی کودکان بقصد پیشگیری فتوایی،  

تاریخ : 1394/11/1 | 06:51 بعد از ظهر | نویسنده : رهنمایی آزمون کانکور افغانستان | نظرات
تاریخ : 1394/10/29 | 10:08 بعد از ظهر | نویسنده : رهنمایی آزمون کانکور افغانستان | نظرات
تعداد کل صفحات : 218 ::      1   2   3   4   5   6   7   ...  
لطفا از دیگر صفحات نیز دیدن فرمایید
.: Noori Group:.


مهم